SIGNIFICATION DE NAMASTE
Crédit photo- Aurélien/ Besnap  
Namaste et ses variantes ‘namaskar,’ ‘namaskaara’ ou ‘namaskaram’, est une des 5 formes traditionnelles pour se saluer mentionnées dans les Vedas. 

Ce geste permet de rendre hommage à l’autre.

En Sanskrit le mot est namah + te = namaste qui veut dire “je m’incline devant toi” – mes salutations envers toi.

La signification spirituelle de cette politesse est celle de réduire son propre égo face à celui de l’autre présent devant soi. 

Les indiens considèrent que la réunion de deux personnes ne peut se faire que par leur esprit, la jonction des mains devant la poitrine signifie alors "Puissent nos esprits se rencontrer". En joignant leur paume, les indiens saluent la part de divinité qui règne en chacun de nous.

La signification complète est:
« Je rends hommage à ce lieu en Toi dans lequel l’univers entier réside. Je rends hommage à ce lieu en Toi d’Amour, de Lumière, de Vérité, de Paix. Quand tu es dans ce lieu en toi, et que je suis en ce lieu en Moi – alors nous ne formons qu’Un."

  

MIEUX COMPRENDRE LE YOGA
"Yoga" signifie "Union", union du corps et de l’esprit, du physique et du mental, du féminin et du masculin,  de la lune et du soleil, du Yin et du Yang. Selon la tradition (Yoga Sûtra de Patanjali), le yoga est composé de 8 membres.
Ces 8 branches du yoga sont citées dans un ordre voulu: d’abord plus superficielles (en contact avec l’extérieur), puis de plus en plus profondes, intérieures.  Elles ont chacune leur importance pour la personne qui choisit le chemin du yoga.  La toute dernière est le but ultime de tout ce cheminement.

1. LES YAMA: les disciplines relationnelles
AHIMSÂ: la non-violence, la non-nuisance, le respect.  Il s’agit de bienveillance envers tous les êtres (y compris soi-même!)
SATYA: la vérité, la sincérité, l’authenticité.
ASTEYA: l’honnêteté, le respect de la propriété d’autrui.
BRAHMACARYA: le contrôle de nos instincts, la maîtrise des pulsions.
APARIGRAHA: la simplicité matérielle, le détachement des possessions matérielles.

2. LES NIYAMA: les disciplines personnelles
SAUCA: la propreté, la pureté au sens large (corporelle, mentale, de coeur).
SANTOSA: le contentement, la sérénité, la gratitude, le positivisme.
TAPAS: l’effort, l’ascèse, la discipline, dans un esprit de purification.  Ces efforts concernent notre alimentation, la pratique des postures, la respiration contrôlée et la parole.
SVÂDHYÂYA: la réflexion, la remise en question, la connaissance de soi, l’étude des textes sacrés.
ÎSVARA-PRANIDHÂNA: l’abandon à une force supérieure, l’humilité, l’acceptation, la dévotion, la foi.

Tapas, svâdhyâya et Îsvara-pranidhâna constituent l’essence du Kriya-Yoga, le yoga de l’action quotidienne.

3. ÂSANA: la pratique quotidienne des postures.

4. PRÂNÂYÂMA: la respiration contrôlée.

5. PRATYÂHÂRA: la discipline sensorielle.

6. DHÂRANÂ: la concentration.

7. DHYÂNA: la méditation.

8. SAMÂDHI: l’union.  C’est le but ultime du yoga.


* Le yoga, est plus complet que les simples postures, la respiration ou la méditation, c’est tout un système de vie. *



OM LE MANTRA DES MANTRAS

La Syllabe Sacrée " OM", ou "AUM" symbolise le Son primordial,

le Verbe éternel créateur. .Source du commencement des temps," OM" contient tout ce qui a été, est, et sera. ..Il est l’essence de l'univers entier.

C'est le Mantra le plus précieux qui soit, le Mantra des mantras.

Par le chant approprié de OM apparaissent les manifestations de la conscience profonde, l’infini complexité du processus de création se dévoile et le principe divin se révèle progressivement selon le niveau d’éveil de
                                   la personne.